“布查惨案”是一面镜子，人人都该用它照一下良知

今天，我们有幸见证着时代大事件的上演。

2月24日，千余年来从未停止开疆拓土步伐的俄罗斯向乌克兰发起了进攻，大量的城市成为废墟，无数的生灵惨遭涂炭。

血淋淋的战场距我们千里之外，我们该不该关注？该不该有所支持、有所反对？该不该发出自己的声音？

答案是不言而喻的。它离我们很远，但又很近。如果智利的一只蝴蝶扇动翅膀可以在北太平洋掀起巨浪，同一块大陆上的战争自然会影响其他地方的生态。

你持什么样的立场，就代表着你有什么样的思维方式，显示着你的价值方向，意味着你更愿意生活在哪一种社会模型之中。

所以，关注俄乌，实际上就是关注自己。

选择俄方，意味着你选择了宏大叙事，为了某个宏大的目标，可以不惜一切代价，哪怕你并不是那个目标，只是“代价”中渺若灰尘的一分子。

支持乌方，说明你以疼惜生命为良知。你明白，这世上所有的叙事都是为了让生命自由快乐地活着，活得更好、更有价值。

如果一个人津津乐道于下面这些内容，那么，他要么是眼瞎了，要么就是心瞎了。

要点脸吧，别心甘情愿地成为历史的笑料！

生命，高于一切，从来都没有什么高于生命的宏大叙事。如果有，那也只是谎言。

4月2日，又一起事件震惊了世界：在乌克兰基辅市西北，有一个叫布查的小镇，街道上、道路边，横七竖八地躺着身着便装的平民尸体；房间中、地下室里，狼藉地堆放着不幸的遇难者；水井里、乱葬坑里，胡乱埋着无辜的受害者……

这就是震惊世界的“布查惨案”。能够和它媲恶的，只有1937年的南京大屠杀、1940年的卡廷森林大屠杀和1942年的利迪策大屠杀。

4起惨案，一起真凶是侵华日军，一起是德国纳粹党卫军，其余两起都是俄国军队。

此刻，你是什么感觉？

悲伤，恐惧，愤怒，谴责杀戮者，呼吁送凶手上绞架？

还是无动于衷，说那些和我有什么关系？

抑或像复旦大学的博导沈逸那样为作恶者寻找借口，认为这些平民该死、该杀？

当然，你还可能是一个极其稳重的人，你看了俄方的声明，觉得暂时还不能先下结论。

那么，我告诉你：发生大屠杀固然是重大事件，但对上百名来自世界各国的现场记者来说，乌克兰造假才是前无古人的重大新闻，无论谁发现这一点，都会迫不急待地第一时间报道出来，从而一“报”成名。

他们是报道，不是宣传。

这不是一个事关利益的问题，甚至也无关立场。它关乎良知，关乎善恶，关乎人性。

如果说，人类的文明始于对死后世界的想像，那么人性的觉醒则始于对善恶的思考。

如果说哲学诞生于死生之悟，那么伦理则发端于善恶之辨。

人之初性本善还是性本恶，这是古今中外每一个心怀悲悯者都曾经苦苦思索的问题。

人本性的善或恶，其实并不重要。重要的是，此时此刻，是善还是恶。

中国历史的叙述热衷于宏大叙事，翻开历史，满篇都是帝王将相们忙碌的身影，要么忙着开疆拓土，要么忙着为江山繁殖继承人。

所以中国人习惯于将善分为“大善”和“小善”。

赵武灵王、秦始皇们建筑长城是“大善”，汉武帝、唐明皇们开疆拓土是“大善”。

李杜哀民生之多艰是“小善”，项羽为将士们送药疗伤是“小善”。“小善”——在宏大叙事者的眼里——是“妇人之仁”。

有谁思考过，“妇人之仁”是什么？那是母亲对孩子的疼爱，是母性对生命的怜惜。

“幼吾幼以及人之幼”，从爱自己的孩子，进而爱别人的孩子，进而疼惜生命，这本是人性中最珍贵的情感，却被一句“妇人之仁”贬得一无是处。

而在我眼里，“妇人之仁”却是人类文明的方向。没有对生命的珍爱和疼惜，宏大叙事不过是别有用心者的工具，收割利益的工具，践踏生命的工具。

“妇人之仁”是起点，没有“妇人之仁”，便没有良知，便没有真正有价值的宏达叙事。

判别一个人有没有良知，就看他对当下重大事件的立场。

杜甫行走在大路上，看到戍边的人们抛妻弃子离开家乡远赴疆场时，没有赞扬唐明皇开疆拓土的英武，而是写下了“边庭流血成海水，武皇开边意未已”的不朽诗篇。

他写的，其实是自己的良知。

如今，“布查惨案”是一面镜子，在它面前，每个人都已经交出了一份关于乎良知的答案。

从4月2日至今，多个国际组织、近百个国家表达了愤怒。

到目前为止，除了俄方自己，还没有一位知名人士、一个组织、一个国家为凶残的罪犯作辩解。

当然，活跃在微博上的沈逸之流是不在其内的。因为他们的帖子，充其量不过是被窝里放屁——自我陶醉。

4月5日，中国也交出了一份完美的答卷——

我常驻联合国代表张军表示：根据国际人道主义法，针对平民的袭击不可接受，也不应该发生，有关乌克兰布查镇平民死亡的相关报道必须查清！

这与国家之间的关系无关，与外交无关，所关的，只是良知！

“与我无关者”们，清醒一点吧！这世上发生的每一件大事，都代表着这世界未来的走向。是平等关爱生命、善待普通个体，还是弱肉强食的丛林法则盛行，决定着你的未来是被善待还是作为“代价”为宏达叙事充当祭品。

为暴行洗地叫好的人们啊，我觉得你们实在是可怜。当宏大叙事成功之时，你不是那些站在聚光灯下享受荣誉的人，而是无数被胡乱埋葬的累累白骨之一。你们的激情和欢呼，终有一天把自己送上祭坛。

做个人吧，从尊重生命开始，从疼惜生命开始，从找回自己的良知开始，从“妇人之仁”开始！

对漠然视之的人，我把英国金毛刚刚发表演讲中的一句话送给他们：“历史将记住那些视而不见的人。”

我要献上敬意的，是那些在镜子面前将良知一览无余的人们，他们悲伤于生命的逝去，他们痛苦于恶的横行，他们愤怒于暴行的肆虐，他们谴责刽子手人性的灭绝，并将这声音传播于世界，阻绝邪恶的横行。

他们，共同筑起了一道维护弱者生命的防线。

“布查惨案”是一面镜子，它照出这世界的丑陋，照出文明的路还很遥远。

从此，世界将分为善、恶两个阵营。善良不再被曲解，魔鬼也无法再伪装。

至少，善良的人们看清了魔鬼的面目。

从此，我们知道在和谁抗争，为什么抗争。

为了你，为了我，为了我们的后代，为了每一个普通弱小的个体。

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